가스펠인(人) 말씀묵상
예수 그리스도의 제자들은 처음부터 "그리스도인"이라 일컬음을 받지 않았습니다. 그들이 처음 "그리스도인"이라 불린 배경에는 예루살렘에서 시작된 핍박이 있었습니다. 종교인들은 스데반이라는 사람을 신의 이름으로 죽였습니다. 그래서 예수의 제자들은 어쩔 수 없이 흩어졌습니다. 그런데 그 열악한 상황에도 그들은 예수의 복음, 즉 왕의 복음을 전했습니다. 어찌 보면 오히려 핍박 때문에 복음은 더 빨리 그리고 더 많은 사람들에게 전파되었습니다. 그 결과 "안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라" 기록합니다(사도행전 11장).
그런데 요즘은 '그리스도인'이라는 단어가 예수 그리스도와 무관한 단어가 된 것 같습니다. 그 이유로는 '교회'의 타락이 있습니다. 최근 발표된 여론 조사에 따르면 한국인 75.4%가 '교회'를 신뢰하지 않는다고 하였습니다. 그런데 이 결과에 놀라는 사람은 많지 않습니다.
어찌하여 '교회'와 '그리스도인'은 이렇게 되었을까요? 저는 가장 큰 원인으로 무엇보다 예수 그리스도의 복음, 즉 '왕의 복음'이 왜곡되었기 때문이라고 생각합니다. '왕의 복음'이 왜곡되면서 '복음'은 천당행 티켓이 되어 버렸습니다. 아울러 교회의 주인은 예수님이 아니라 천당행 티켓을 판매하는 자들, 즉 기득권이 되고 말았습니다.
'그리스도인'이란 단어가 오염되었듯, 솔직히 '교회'라는 단어도 더 이상 복음 공동체를 뜻한다고 보기 어렵습니다. "교회"는 건물이나 재정 혹은 프로그램이 아닙니다. '교회'는 예수 그리스도의 제자로 부름받은 사람들입니다.
가스펠인(人) 사역은 역사상 처음 비로소 "그리스도인"이라 일컬음을 받게 된 본질을 회복하고자 성경 말씀을 함께 찾아보는 흩어진 나그네, 즉 필그림을 위한 사역입니다. 요즘 이단들이 기승을 부림으로 더 이상 '그리스도인'이란 단어는 예수 그리스도를 따르고자 하는 제자들만을 뜻하지 않아 하나님 나라의 복음(가스펠)을 듣고 예수를 따르고자 하는 사람들이란 뜻으로 '가스펠인(人)'이라 부르게 되었습니다.
이 세상에 완벽한 교회는 없겠으나 온전함을 추구하는 복음 공동체를 세우고 싶은 마음에 가스펠인(人) 사역을 수년 전에 시작하게 되었습니다. 한마디로 가스펠인(人) 사역은 '복음'과 '교회' 그리고 '그리스도인'의 온전한 정체성의 회복입니다. 생각보다 이 길을 걷고자 하는 사람들이 많다는 것을 깨닫고 있습니다.
이렇게 이 채널은 가스펠인(人)들과 동행하고자 만들어졌습니다. 이 채널이 여러분에게 도움이 된다면 후원을 부탁드립니다. 여러분의 격려와 기도, 댓글, 그리고 후원은 이 시대에 신실하게 복음을 나누고자 하는 사역에 큰 힘이 됩니다.
가스펠인(人) 말씀묵상
이사야 30장 18-33절
Use Left/Right to seek, Home/End to jump to start or end. Hold shift to jump forward or backward.
오늘 본문에서는 다시 회복이 선포됩니다. 다만 언약 백성의 죄 때문에 잠시 고난의 시기를 보내며 기다려야 합니다.
18절, "그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 정의의 하나님이심이라 그를 기다리는 자마다 복이 있도다"
우리 하나님의 용서는 죄에 대한 책임을 분명히 묻습니다. 아울러 고난의 시기를 통해 우리는 조금이나마 성화를 배워 나가기도 합니다. 회복의 메시지는 참된 스승이 그들을 바른 길로 인도하며 진정한 풍요의 삶으로 인도하심을 포함합니다.
20절, "주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나 네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니 네 눈이 네 스승을 볼 것이며"
21절, "너희가 오른쪽으로 치우치든지 왼쪽으로 치우치든지 네 뒤에서 말소리가 네 귀에 들려 이르기를 이것이 바른 길이니 너희는 이리로 가라 할 것이며"
26절, "여호와께서 자기 백성의 상처를 싸매시며 그들의 맞은 자리를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 일곱 배가 되어 일곱 날의 빛과 같으리라"
현재 그들에게 가장 위협이 되는 앗수르는 하나님의 진노로 멸망할 것이며, 대적이 침몰하는 그날에 유다 백성에게는 치유의 역사가 일어날 것입니다. 그러므로 굳이 애굽으로 내려갈 필요가 없습니다.
31-32절, "여호와의 목소리에 앗수르가 낙담할 것이며 주께서는 막대기로 치실 것이라. 여호와께서 예정하신 몽둥이를 앗수르 위에 더하실 때마다 소고를 치며 수금을 탈 것이며 그는 전쟁 때에 팔을 들어 그들을 치시리라"
성경 말씀과 아울러 역사는 기록합니다. 주전 701년 산헤립의 침략은 무위로 끝이 납니다. 산헤립은 랍사게를 보내 예루살렘을 포위하며 히브리말로 위협했지만, 끝내 성공하지 못합니다. 오히려 하나님의 사자에 의해 십팔만 오천 명이 죽는 참사를 겪고 난 후 고국으로 돌아갑니다.
묵상 포인트
우리 하나님은 우리 안에 있는 죄를 멸하시고자 잠시 심판의 그늘 밑에 있게 하시기도 합니다. 그러나 궁극적인 목표는 언약 백성의 구원입니다. 죄와 사망으로부터. 하나님은 우리에게 은혜와 긍휼을 베푸시기 위해 늘 우리와 함께 동행하십니다. 우리가 애통하고 자복하는 심령으로 주께 부르짖을 때 우리에게 응답하십니다. 우리로 하여금 좌로나 우로 치우치지 않도록 인도하시니, 우리는 모든 우상을 버리게 될 것입니다.
예루살렘이 구원을 받는 날, 돌아온 언약 백성에게 약속된 기름지고 풍요로운 축복이 예수 그리스도 안에 있는 모든 이에게 약속되었습니다. 그리고 이 축복은 이미 갈보리 십자가로 말미암아 죄와 사망 권세는 앗수르 제국과 바벨론 제국의 멸망처럼 이루어졌고 그로 말미암아 이미 우리는 하나님 나라의 풍성함을 누리고 있습니다. 예수 그리스도로 말미암아 인애와 공의와 정의의 나라는 이미 우리 가운데 임하였다면 과연 우리의 삶은 어떤 변화가 가능할까요?