고린도전서 7장 | 독신이 더 낫을까요?

7장부터 바울은 새로운 국면에 접어듭니다. "여러분이 쓴 것들에 관하여 말하겠습니다"라는 표현으로 시작하는데, 이제는 바울 자신의 우려 사항이 아니라 고린도 교인들이 직접 물어온 질문들에 답하는 것입니다. 우리에게는 편지 한쪽 면만 있습니다. 그러나 답변을 읽다 보면 그들의 질문이 어느 정도 드러납니다. 고린도 교회의 일부 성도들은 이런 생각을 품고 있었던 것 같습니다. 영적으로 성숙한 사람일수록 육체적인 것에서 자유로워야 한다고. 더 거룩해지려면 결혼도, 부부관계도 멀리하는 것이 낫다고.

그 질문을 오늘의 언어로 표현하면 이렇습니다. "독신이 결혼보다 더 거룩한 상태가 아닌가요?" 이 질문은 교회 역사 내내 반복되어 왔습니다. 로마 가톨릭은 성직자 독신제도를 통해 그 대답을 한쪽 방향으로 굳혀 왔습니다. 그러나 바울의 대답은 훨씬 균형 잡혀 있고 훨씬 자유롭습니다. 그리고 솔직히 말하면, 더 복음적입니다.

1부 · 몸은 중요합니다 · The Body Matters (vv. 1–7)

남편은 그 아내에 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라 아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니

고린도전서 7:3–4 — 개역개정

이 구절은 고대 세계에서 매우 충격적인 말씀이었습니다. 당시 로마-그리스 문화에서 여성은 남편의 소유로 여겨졌습니다. 아내에게 남편과 같은 권리를 부여하는 발상 자체가 이례적이었습니다. 그러나 바울은 정확히 그렇게 말합니다. 남편의 몸이 아내에게도 속하고, 아내의 몸이 남편에게도 속한다는 것입니다. 이것은 부부관계에서의 상호성을 말하는 것입니다. 팀 켈러는 2005년 리디머 장로교회 리더십 강의에서 이렇게 말했습니다. 부부관계는 "내가 전적으로, 완전히, 오직 당신에게만 속한다"는 것을 몸으로 표현하는 언약 갱신이라고요. 바울은 몸을 부끄럽게 여기지 않습니다. 오히려 몸을 하나님의 선물로, 결혼 언약의 표현으로 봅니다.

이어서 바울은 말합니다. 서로 상대방의 권리를 빼앗지 말라. 다만 기도를 위해 두 사람이 합의하여 잠시 절제하는 것은 예외라고. 그리고 그 이후에는 반드시 다시 함께하라. 왜냐하면 절제의 기간이 길어지면 사탄이 틈을 탈 수 있기 때문입니다. 이 경고는 금욕주의를 부추기는 것이 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 바울은 부부 사이의 육체적 친밀함을 권면하고 있습니다.

그런 다음 7절에서 바울은 자신의 마음을 드러냅니다. 바울은 모든 사람이 자신처럼 독신이기를 바란다고 합니다. 그러나 즉시 덧붙입니다. 각자 하나님께 받은 은사가 다르다고. 캘빈은 CCEL에 수록된 고린도전서 주석에서 이 점을 예리하게 지적합니다. 바울은 독신의 은사를 소유했지만, 그렇다고 해서 다른 사람들에게도 자신과 같은 기준을 요구하지 않는다고. 그것은 "겸손함의 독특한 표시"라고 칼빈은 썼습니다. 독신의 은사가 없는 사람에게 독신 생활을 강요하는 것은 하나님의 뜻에 어긋납니다.

개혁신학 관점

2부 · 독신은 위로상이 아닙니다 · Singleness Is Not a Consolation Prize (vv. 8–9)

내가 혼인하지 아니한 자들과 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라 만일 절제할 수 없거든 혼인하라 정욕이 불같이 타는 것보다 혼인하는 것이 나으니라

고린도전서 7:8–9 — 개역개정

"정욕이 불같이 타는 것보다 혼인하는 것이 낫다"는 말씀을 마치 결혼이 차선책인 것처럼 읽는 경우가 있습니다. 그러나 그것은 정반대의 독해입니다. 바울이 말하는 것은 이것입니다. 하나님이 당신에게 결혼의 은사를 주셨다면, 그것을 사용하십시오. 독신의 은사를 받지 않은 사람이 억지로 독신 생활을 하는 것은 은혜가 아니라 오히려 자신을 더 위험에 빠뜨리는 일입니다. 마찬가지로, 교회가 독신자들을 "아직 결혼 못 한 사람"으로 바라보는 시선도 바울의 신학과 충돌합니다. 독신은 2등 시민이 아닙니다. 그것도 하나님이 주신 은사입니다.

독신도 하나님의 은사입니다. 결혼도 하나님의 은사입니다. 어느 쪽도 구원하지 못하고, 어느 쪽도 당신을 정의하지 않습니다. 당신을 정의하는 것은 오직 그리스도와의 연합입니다.

3부 · 복음이 결혼을 붙듭니다 · The Gospel Holds the Marriage (vv. 10–16)

10절부터 바울은 이미 결혼한 사람들에게 방향을 돌립니다. 그리고 이 대목에서 바울은 드물게 주 예수님의 말씀을 직접 인용합니다. 이혼하지 말라는 명령입니다. 이것은 단순히 바울의 개인적 의견이 아닙니다. 바울은 예수님이 친히 가르치신 내용에 근거하고 있다고 밝힙니다. 마가복음 10장, 마태복음 5장과 19장에서 예수님이 하신 말씀을 반영하는 것입니다. 이혼이 로마 문화와 유대 문화 모두에서 비교적 용이했던 시대에, 예수님의 이 가르침은 매우 새로운 것이었고 고린도 교인들에게도 낯선 개념이었을 것입니다.

믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라 그러나 이제 거룩하니라

고린도전서 7:14 — 개역개정

이 구절은 신중하게 읽어야 합니다. 바울이 말하는 것은 불신 배우자가 자동으로 구원받는다는 뜻이 아닙니다. 그보다 훨씬 섬세한 진리를 말하고 있습니다. 믿는 배우자 한 명이 그 가정 안에 있다는 것 자체가 그 가정을 하나님의 은혜의 영향권 안에 가져다 놓는다는 것입니다. 그 자녀들은 언약 공동체와의 접촉 가운데 자라납니다. 이것은 개혁신학에서 말하는 '언약적 양육'의 개념과 연결됩니다. 구원은 자동이 아니지만, 은혜의 수단이 그 가정에 역사한다는 것입니다.

그러나 불신 배우자가 떠나기를 원한다면 어떻게 해야 합니까? 바울은 말합니다. 그렇게 하도록 내버려 두라. "형제나 자매나 이런 일에 얽매일 것이 없느니라 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라." (15절) 그리고 16절에서 이렇게 묻습니다. "아내 된 자여 네가 남편을 구원할는지 어찌 알 수 있으며 남편 된 자여 네가 아내를 구원할는지 어찌 알 수 있으리요." 이것은 희망의 언어입니다. 포기가 아닙니다. 하나님이 어떤 일을 하실지 당신은 알지 못합니다. 그 불확실성 안에서도 신실하게 머무는 것 — 그것이 복음의 사람답게 사는 것입니다.

결혼도 독신도 우리를 구원하지 않습니다. 우리를 구원하는 것은 오직 그리스도이십니다. 그 복음의 자유 안에서 우리는 각자 받은 은사로 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살 수 있습니다.

코칭 질문

Status  ·  현재 상태

지금 나의 관계 상태 — 결혼이든 독신이든 — 에 대해 어떤 마음을 품고 있습니까? 그 마음속에 바울의 말씀에 비추어 새롭게 볼 필요가 있는 이야기가 있지는 않습니까?

Surrender  ·  내어드림

결혼 안에서, 혹은 독신의 삶 안에서, 어떤 부분을 아직 하나님께, 혹은 나의 사람에게 내어드리지 못하고 있습니까? 그 자리를 내어드린다면 무엇이 달라질 수 있을까요?

Sanctification  ·  거룩한 영향력

바울은 믿는 배우자 한 명이 그 가정에 은혜의 통로가 된다고 말합니다. 지금 내 삶 가장 가까이에 있는 사람 — 가족이든 동료든 — 에게 나는 어떤 존재입니까? 내 존재 자체가 그들에게 하나님의 은혜를 전하고 있습니까?

Transcript

SPEAKER_00 0:01

Chanas Munanimida wonder Kurindo Chansa, Chilchang Masum, Hamke Bushimida, uh Chanchajan Business, Ilchor is a chimchan masum, only Tanjinan Chilmunan, uh Toxinita Nasinika Imida Toxinito Nasinica. Is it better to stay single? Chilchanguto Paulun and Sarunkumida. Yerobunisen got dread quanaya marages mida ranampio shakanandeo, Ijanan Paul Chashine, Udiotan Yanida, Kurindo Kyo in dich job burunchilmun de tapanangoshimida. Uri againan panji hanchogem manito, such a kurindo kywin dury, pao de un po' in jinan chamburumida, krona, uhetapian licabomyan, kurindo, songdonim de chilmuni, orno chongdo, or poem nida. Kurindo kybo sangdo run, a my don't sang a good pumku is a tango kasinida. Young chogoro, songs quansaramis roging coso, churu and colo kechi domondo, pubu and quanged on bali and goshin atago, sanghango kasmida. Oh Krande Kutchilmunal under on a pianum Yrasmida, Tokshinni, Choramboda tall korukan santa ningayo, the nan chilmonicho. Krigosach the chilmon kyoxa nene pambuk de wasinida Roma Katuligan songjik ja tokshin chedor tonhe cut double hancho pangango kucho wasinida. Kurana powered double horsin, qunyong chapi go horsin chaiupsinida, prigo suchimara jamian, tall pogumjagi mida uh Chiljang Samja Sajal Nampan Kane Dan Umuri tahago Anedo Kunampyanege crokialchida Ananan Chagi Momul Chujangaj Mutago Ojik Nampiony Hameo Nampiondu Kwagachi Chagi Momul Chujangaj Mutago Ojik Anega Hanani Ikucharun Kode Segiso Beu Chungyok Jogi Mysime Smida Tangchi Roma Kris Sim Bunai So Yoson Damja Soyro Yogosmida Ane Nampion Gwa Kattan Qualil Puyohanan Palsang Chega Ide Jogusmida. Krana Power and Changaki Kroke Madamida. Nampione Momi, Ane Gesuk, Ane Momi, Nampion Sukanda Goshmida. Yugosan Pubugan Gesu Song and Madanangoshmida. Tim Killer Muxanan Ichanon, a reading much angle, a leadership kan yes, I look maresmita, Pubugangenan, Daga Chanchoguru, one jani, or chick tankshinegeman Sukanda Gosal, Momuru Pionhan, Onyak Kenshinidagu. Pubugangen Boda, Onyak Kenshinida. Paurun Yukchirl Momul Pukuraki Ogichanasmida, Oida Momul, Hanimis Homulo, Choron Onyag, Pion Ropomnida. Yosa Pauran Baramida, Soro Sangdebang, Qualil Biachimala, Taman Kidorwie, Tusarami, Habihio, Chamsi, Charjanangosan, Ye Vera, Kurigo Ihuenan, Pandashi, Tashihamkiara, Wanyamy, Chalche Kigani Kirojiman, Tatani Tumul Tasu Gitamonimida. I Kongonun, Kumiok, Putiginangoshi, Angosarsu is Mida, Oida Chong Pande Mida, Paurun, Pubushaye, Yuk, Chimidhaml, Kamyanago Ismida. Krandaum Chilch, Chilchadessa, Paurun, Chasin and Bamel Tonamida, Paurun, Boden Saramit, Hashin Chadum, Tokshinigal Padan Dagwamida, Kurana, Chukchi Tapuchimida, Kakja, Hananimke Patan and Saga Taradago, Kalbinan, Kurindo Chanzo Chusogeso, Isomal Yedia Gichokamida, Paurun, Tokshine Unsar, Soyuhechiman, Krotagu Heso, Taransara Megedo, Chajingwa Hatan, Kijun, Yogaji, Annantago. Kosun, Tomson Hame, Tok to Kampio Shidago, Kalbinan Sasanida, Tokshine Unsaga Omnansara Mege, Tokshin Sangatl, Kanyuhanangosan, Hananimeduse, Ogun Namnida. Um Petal Goku, Daga Huninaji Anyanja Delgwa, Kwabu de Gironi, Dachi Kanyang China Nangoshi Chonida, Manil, Chelche Helsu of Godon, Huninada, Chong Yogi, Purigatchitanangopoda, Huninanangoshi Dawinda. Chonggyogi Purigachitanangopoda, Huninanangoshinata non by Simon, Bachi, uhni chasan chiking gotchaloming. Huninan again, Ageta, Krokom, Kurana, Kugosin, Chong Pande, Hesogimida. Paudi Mara Nangosin Padu Goshimida, Hananimi, Tang Shinege, Kiorone and Saru to shut Damian, Kukosis Hyon Ashipshio, Toksinegan Sarpachian and Sarami, Occhiro, Tokshin Sangwar Hanangosan, Gunhana, Oido, Chasinaldo, Weometinen, Coshimida. Bachangajiro, Kuwega, Toksin Jadar, Hajik Koron, Botan Saramro Parabonas do Powder Shinakwa, Chunto Hamida, Toksinro in Nangosen, Kioronaji, Anko in Nangosen, Eden Shimin Animida, Toxinal Takanangot, Kurigo Tokshinro, Saragasu in Nangot, Kugosen, Hananimitin, Unzaimnida. Chashipcharbuto Pauden, Imi Koron Saram Digal Tolimida, Krigo Yi Temuges of Pauden, Temulge Tru Yesunime My Simel Chicja Binong Hamida. Kugosen Y Hun Hajimalan Yon Yongida. Igosen Tansunhe Powde Kangi Animida. Pauden Yesunimichini Karachis in Deon e Kangohawitago Pakimida. Bagabum Shjan, Batabum Ojango, Shipkuchang asso, Yesunim Hasim Basimel, Panyong Hanang Goshimida. Ihoni, Roma Bunawa, Yude Bunuwa, Bodu Yeso, Pigujo, Yonghi at Dunste, Yesunime Karachman, Beu Sarun Goshoko, Corindo Kyndregedo, Dassan, Kenya Mia Sil Goshimida Chiljanships Hajl, Bijiani Hanan Nampani, Anerum and Miama, Koru Kagetu, Bijgiani Hanan Anega, Nampun Miyama, Korukagetuani, Krochani Hamyan Doi Chanyodo, Kekatachi Mutanira, Korana, Ije, Koruk Hanida. Ikucharun Shinjuangil Gamida, Paudi Madan Gosan, Pulsin Peu Jagga, Chadong Rukon Baden Danangsi Animnida. Kaboda Horshin, Hamseyan Chilir Maragois Mida. Mindan Beljaham Yonghi, Kukajangane, itdanan got Chatchaga, Kukajam, Hanime, Young Yang Quan Ane, Kajadan Nunandanatishmida. Kutanyadun, Onya Kungdong Chiwa, Chopchok on Deso, Chatanamida. Yugosen Keoksinagesa Madanan, Onya Chok Yang Yuge, Kenyomga Yangil Demida, Kuonan, Chadonya Nichiman, Wene Sudani, Kuk Hajong, Yoksa Handa Koshimida. Kuna Pushin Peo Chaga, Donagilan Damian, Otokia Mika Danan Chimone, Pauden Matamida, Kroki Hatorok Nebodo, Sibojel, Hyungjana Chamana, Idonide, On Mail Coshi Om Nanida, Hana Yiman, Hapong Junges and Oil Purushan Nanida. Kigoshimuk to the So Idoke Busumida, Angio, Dega Nampion Gonalchi, or Chi I Swiss Meo, Nampion Gio, Dega Anil Gonalchi, or Chi I Suisidio. Egosan Shimang or No Imida Pogiga Animida, Hananim Ges or Tonil Hasilji, Tangshin Aljimotanida, Kobraxil Song Anesado, Shin Shage, Momun God, Kugoshi, Pogume Saram Dapge, Sanan Kosimida Kirondo, Kriko Tokindo, Udil Kona Jansimida, Udil Kwonan Kosinoj Sukrisu Ishimida, Kopogume Chayu Aneso, Urinan, Kakja Padan and Saro, Hananimal Yangarubke Hanan Salemal, Sasu Isumida. Bekajimundo, Mass Moksam, Matchimida, Chigum Day Sante, Kwangeok Sancte, Kuronidan, Toxinidan, Ede Hyas Teha Soyrogan, Ching Otum Punko Geshimika. Mam so gepau setopke will Pirogainen Iaginen or Tongoshis Gayo. Tubonje andesa Hogun Toksinessan Aneso Ottum Pubun Ajikana Nimke, Hogan Nae Saramege, Deo Trigim Taguit Silgao. Kubun deodrin Tamian, who is harmy bochi, or toketalogy silgao. Kigumajimagoro Pauden, Minan Pelja Hanmyongi, Kajang Une Tongova T and Dagumaramida. Chigum de Sam Kajang Kakay Nan Saram. Kazugidan Tongodan uh Kutudege Nanan or Tonchonji Gyo. The Chonje Chica, Kuteg, Haname, Chanago in Nao. Juni J Mashinkaji, Pokorob Janan, only one dear Sarah Kashinan, Junian. Some don't age.