가스펠인(人) 말씀묵상
예수 그리스도의 제자들은 처음부터 "그리스도인"이라 일컬음을 받지 않았습니다. 그들이 처음 "그리스도인"이라 불린 배경에는 예루살렘에서 시작된 핍박이 있었습니다. 종교인들은 스데반이라는 사람을 신의 이름으로 죽였습니다. 그래서 예수의 제자들은 어쩔 수 없이 흩어졌습니다. 그런데 그 열악한 상황에도 그들은 예수의 복음, 즉 왕의 복음을 전했습니다. 어찌 보면 오히려 핍박 때문에 복음은 더 빨리 그리고 더 많은 사람들에게 전파되었습니다. 그 결과 "안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라" 기록합니다(사도행전 11장).
그런데 요즘은 '그리스도인'이라는 단어가 예수 그리스도와 무관한 단어가 된 것 같습니다. 그 이유로는 '교회'의 타락이 있습니다. 최근 발표된 여론 조사에 따르면 한국인 75.4%가 '교회'를 신뢰하지 않는다고 하였습니다. 그런데 이 결과에 놀라는 사람은 많지 않습니다.
어찌하여 '교회'와 '그리스도인'은 이렇게 되었을까요? 저는 가장 큰 원인으로 무엇보다 예수 그리스도의 복음, 즉 '왕의 복음'이 왜곡되었기 때문이라고 생각합니다. '왕의 복음'이 왜곡되면서 '복음'은 천당행 티켓이 되어 버렸습니다. 아울러 교회의 주인은 예수님이 아니라 천당행 티켓을 판매하는 자들, 즉 기득권이 되고 말았습니다.
'그리스도인'이란 단어가 오염되었듯, 솔직히 '교회'라는 단어도 더 이상 복음 공동체를 뜻한다고 보기 어렵습니다. "교회"는 건물이나 재정 혹은 프로그램이 아닙니다. '교회'는 예수 그리스도의 제자로 부름받은 사람들입니다.
가스펠인(人) 사역은 역사상 처음 비로소 "그리스도인"이라 일컬음을 받게 된 본질을 회복하고자 성경 말씀을 함께 찾아보는 흩어진 나그네, 즉 필그림을 위한 사역입니다. 요즘 이단들이 기승을 부림으로 더 이상 '그리스도인'이란 단어는 예수 그리스도를 따르고자 하는 제자들만을 뜻하지 않아 하나님 나라의 복음(가스펠)을 듣고 예수를 따르고자 하는 사람들이란 뜻으로 '가스펠인(人)'이라 부르게 되었습니다.
이 세상에 완벽한 교회는 없겠으나 온전함을 추구하는 복음 공동체를 세우고 싶은 마음에 가스펠인(人) 사역을 수년 전에 시작하게 되었습니다. 한마디로 가스펠인(人) 사역은 '복음'과 '교회' 그리고 '그리스도인'의 온전한 정체성의 회복입니다. 생각보다 이 길을 걷고자 하는 사람들이 많다는 것을 깨닫고 있습니다.
이렇게 이 채널은 가스펠인(人)들과 동행하고자 만들어졌습니다. 이 채널이 여러분에게 도움이 된다면 후원을 부탁드립니다. 여러분의 격려와 기도, 댓글, 그리고 후원은 이 시대에 신실하게 복음을 나누고자 하는 사역에 큰 힘이 됩니다.
가스펠인(人) 말씀묵상
창세기 41장
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요셉의 삶은 참 드라마틱합니다. 그는 아버지 야곱에게 특별한 사랑을 받았습니다(창세기 37:3). 그러나 형들에게 미움을 받았고, 결국 노예로 팔렸습니다(창세기 37:4, 28). 애굽에서는 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇혔고(창세기 39:12–20) 그 누구도 기억하지 않는 사람이 된 것 같았습니다. 창세기 41장은 바로가 이상한 꿈을 꾸는 장면으로 시작해 요셉을 소개합니다.
성경은 “만 이 년 후에”라고 아주 담담하게 기록합니다. 그러나 그 두 해가 요셉에게 얼마나 길고 고통스러운 시간이었는지는 시편 105편이 더 생생하게 보여줍니다.
"그가 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다
그의 발은 차꼬를 차고 그의 몸은 쇠사슬에 매였으니
곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그의 말씀이 그를 단련하였도다"
(시편 105:17–19)
요셉은 그의 도움을 받은 관원장이 자신을 기억해 주기를 기대했을 것입니다. 이제는 억울함이 풀리고 감옥에서 나갈 수 있지 않을까 하는 희망도 생겼을 것입니다. 그러나 그는 잊혔습니다. 하루가 지나고, 한 달이 지나고, 결국 두 해가 흘렀습니다.
고난 속에서 시간은 참 이상하게 흐릅니다. 기쁠 때의 시간은 빠르게 지나가지만, 아플 때의 시간은 멈춘 것처럼 느껴집니다. 요셉에게 그 두 해는 아마 이십 년처럼 느껴졌을지도 모릅니다.
우리는 종종 지연을 하나님의 부재로 해석합니다. 기다림이 길어지면 하나님이 나를 잊으신 것은 아닌가 생각합니다. 침묵이 길어지면 하나님이 일하지 않으신다고 느낍니다. 그러나 창세기 41장은 우리에게 다른 시각을 줍니다. 하나님은 요셉의 감옥 속에서도 부재하지 않으셨습니다. 하나님은 서두르지 않으시는 것처럼 보이지만 결코 늦지 않으십니다.
하나님은 때로 우리가 결코 선택하지 않았을 자리로 우리를 인도하십니다. 우리에게는 감옥처럼 느껴지는 고난의 자리에서,비로소 우리가 스스로는 결코 깨닫지 못했을 은혜와 축복을 알게 하십니다. 솔직히 말하면, 저는 이런 방식이 참 어렵습니다. 가능하다면 고난 없이 성숙하고 싶습니다. 기다림 없이 열매를 맺고 싶습니다. 그러나 성경은 하나님께서 바로 그 자리에서 우리를 빚으신다고 말합니다.
조니 에릭슨 타다라고 아실까요? 1967년, 열일곱 살이었던 그녀는 다이빙 사고로 사지마비가 되었습니다. 활발하게 운동하던 소녀가 평생 휠체어에 앉아 살아야 하는 삶을 맞이하게 된 것입니다. 그러나 오랜 세월이 지난 후 그녀의 간증은 놀랍습니다. 그녀는 하나님을 알지 못한 채 두 발로 서 있는 것보다, 휠체어에 앉아 하나님을 아는 것이 낫다고 고백합니다. 그녀는 자신의 마비를 단순히 인생을 멈추게 한 비극으로만 보지 않고, 하나님께서 사용하신 “혹독한 자비”로 설명합니다. 이것은 참 어렵지만 진리입니다. 우리가 가장 갇혀 있다고 느끼는 바로 그 자리에서, 하나님은 때로 가장 넓고 깊은 일을 하고 계십니다.
요셉의 이야기가 우리에게 축복이 되는 이유는 결국 예수 그리스도를 바라보게 하기 때문입니다. 요셉은 예수 그리스도를 미리 보여 주는 그림자와 같습니다. 요셉은 사랑받는 아들로서 형제들에게 거절당합니다. 그는 겉옷을 빼앗기고, 은에 팔려 구덩이에 던져집니다. 그러나 그는 감옥이라는 무덤 같은 자리에서 결국 건져 올려져 왕의 오른편에 서게 됩니다.
혹시 기도가 응답되지 않고 있나요? 오랜 시간이 지나서 그 지연이 거절처럼 느껴지고, 침묵이 하나님의 부재처럼 느껴지는 시간을 지나고 있는 분들이 계시다면 요셉의 삶을 묵상하시길 초대합니다. 힘이 들고 많이 지칠지라도 잊지 마십시다. 우리의 기다림은 시간 낭비가 아닙니다. 인생이 잊혀지는 애굽의 감옥에서 요셉을 기억하신 하나님은 봉인된 무덤에서 예수 그리스도를 일으키신 하나님이십니다.
하나님은 어둠의 고요한 밤에도 말씀하십니다. 우리를 사랑하신다고. 비록 오늘은 우리가 그 음성이 들리지 않더라도 믿음의 귀가 열리기를 소원합니다. 반드시 주님의 얼굴을 뵙는 날이 있을 것입니다. 그날은 분명히 듣게 될 것입니다. "힘들었지. 고생했다. 잘하였고 수고했다. 나의 사랑, 나의 백성아."
Egube kajang Kwalyogjain Egubewang Paroga Izangan Kumulkunan Changmunosakeso Yog Yosevil Tashiamida Sajibil Jang Ilchir Boshmiyan Sangan Man Ian Hue Raguatu Tamda Magekirogramida Grunde Kutu Henan Kuj Tansuni Hasuru Ianyanda Yosevegan Changmal Kilgo Kotong Sroan Shiganyas Mida Shipyambago Pianni Tosan Age Kirokamida Shipchilch as a shipal Kugahan Saramlapsovones Semyo Yosevi Chongro Palatoda Kue Padan Chakur Chago Kwe Moman Swasasini Kodio Malsimi in Halte Gajida Kea Malsimi Kudal Talian Hayato Amado Yosev and Kamoge Ismyanza Kue Thom Padan Kwanwan Jangi Yaksuktero Chasanal Kyokir Kideshimida Kresakunan Isanan Ogurami Puligo Kamogeso Nagasu e Chanel Khanan Himangdo Sangasil Koshimida Kranakunan Ichasimida Harugajinago Handadi Chinago Kalgu to Hega Hulas Nida Kunansugeshganan cham isanagea kiplete shiganan changmal padaginaganan de apelte shiganan bomchun got chatum the kyojamnita Yosevege to henan ama isimyan chatum the gajosumnida Udinan Chongjong Hananime Shiganur Kreso Urias Hamsogesa Yonanan Ottohan K Dile Chional Hananime Pujero Heso Kamida Hananime Grigory Kidong Dabedean Kidalimi Kiro Jimeon Hananime Naral Yijin Gosen Aningaran Sangagi Domodo Chyan Sropke Todanamida Chimugi Kirojimeon Hananyaman Toy Sang Narvie Iraji Anandago the Kigito Hamnita Kranda Changsegi Sashibil Jang Buk Sang Eboni Hananime Yoksahimanangokwa Taradaran Gosal Tashamankeda Samyita Yosevi Hananyiman Kamo Gesado Pujahaji Anasha Sumita Hanayiman Shoduruji Anashangacharam Pohjimande Hanayiman Kyolko the Jinan Anashimita Hanaiman Terunan Uriga Kyolko Sisuro Santaka Janasalcharyo Uriga Hindohashimida Uri againan Kamukcharam the Gajanan Konanchari Chakocharamto Swazasal Charam Bugon Kujarya So Uriga Susuron Kalkokedachimotesalku Nevachukal Piroso Algia Hashimita Sulchimara Jameon Chanan Cham Hananiram Bangshiki Cham Horiopsumida Kurigo Kanan Adameon Kunan Obsi Songsu Hajisweet Dharago Hananimante Malsim Trimida Kidarim Obshi Yol Medal Batchipsumida Hajiman Songyangan Kurigo Uriganan is a Chaian object door Konan omnon songsukun chonjajan ko kidarim omn yolmeno i handel Songgyang Hananim Gesell Uriga Singakanan Kahimdenjari Kunanajari Changmal Kidadin Kotonga Chari assaul Hananiman Yoksa Hashindarago Kiro Kamida Yoruba Hashikaiochoni Eroxen Tadaraguhanan Saramal Kunan Yorigopsalteo Nandal Changube Yukilan Yarigopsal Yotan Kunan Suang San Suen and the Tai Bing Sunsuon and the Sagoro Chansimbabi Sajiga Babi Denan Saramitongadan Swingoga Pyangseng Wilche Anja Sarahan Salmel Bajaga Tengoshimita Kunan Kunan Oden Sangal Twan Hanimal Chungo Hamyo Shjaga Yesukuri Sural Chalanghan Grand Kanjinge Salimal Saigatemida Ama Kanyaga Konganghan Undong San Suya Damyan Yarabungashan Joni Erickson Tadarawana Yidamal Ama Kyokajmo Takoshimida Krande Parajinana Jiman Kanyo Sagonan Kunoro Hai Gam Pyangsen Yesu Guristor Chungohan Salmur Sasuitoro Kesimita Kunan Yeg hasmida Hanibal Aljimutanche Tubalopoda Wilche Anja Isel Chiratu Hananimal Anan Goshi To Naon Salmira Kunan Chashina Mabidul Tansuni in Sangal Bomchukehan or Tan Pigugroja and Samida. 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Ne unge Nomukamsa Guo, Unal Chega, Asuge Agoshpando, Jujin Matan Uri Kujura and Chantong Chansung Gadel, Kazan Gadero Yujaman Sak Abuvne, Yosebe Story Shipyambeg opional Todero Heso, a chansong, Changse Gisajibang, Shippian Bag opional todero heso, a Chadichan Odum Sogge, Podiojin Kurimja Chaminan Yoseb Sang Sangameo, Sun Kasaro, Jim Matanu Rikuju, Hamke Soggeheimida. Amo Juk Orumas Muksang Muksango Aulo, Yi Chanyan e Yorobungacharo Hagum. Ritu Yesuguri so a shipar taught to do shiparabom, a trim cherry machin and canar bo chunbian report what him chokes me down.
SPEAKER_02Hamke ju com sang no to richa Mugasan Sangena Yousavichaninga Karana Purchin Yosavane Purichi Chate Chaka Kata Usta Hori Batimada Koukoot.